ABD-EL-KADER - Entre Résistance et Actions Humanitaires (Préface de Maître Redouane RAHAL

ABOUT Aboubekr Boutaleb

Aboubekr Boutaleb
Aboubekr Boutaleb, known as Bob, graduated in Political Science from UCL London and lives in Kent, England with his wife.He  is the author of numerous articles dealing with a wide variety of subjects including fantasy and sci-fi genres.   

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Description

Depuis quelques années est apparu, en Occident et en terre d’Islam par la publication de nombreux ouvrages, un regain d’intérêt pour la figure emblématique de l’Emir Abd-El-Kader non seulement sur des caractères fragmentaires de sa personnalité mais dans sa totalité.

En effet, longtemps l’Emir était présenté seulement comme un simple chef de guerre, certes prestigieux, pour éviter, insidieusement, de lui accorder une dimension universelle que sa personnalité a su justement imposer dans le feu de l’action et devant inspirer à tout moment les damnés de la terre.

Certes dans le passé, certains historiens avaient tenté d’esquisser les diverses facettes de l’émir Abd-El-Kader en tant que Résistant ou Fondateur et chef de l’Etat Algérien Moderne ou Philosophe et Mystique ou Ecrivain et Poète ou encore comme Apôtre du dialogue des Cultures, mais sans mettre en valeur son coté Rénovateur ou Précurseur en ces domaines non seulement pour l’Algérie mais pour le monde Musulman.

C’est pourquoi le livre de maître Abdelkader Boutaleb apporte des éclaircissements nouveaux sur ce Grand Homme qui tout en organisant l’Etat Algérien Moderne sur des bases rationnelles et nouvelles en unifiant les diverses tribus du pays jusqu’ici disparates et sans conscience Nationale, luttait les armes à la main contre l’envahisseur de son pays.

En insufflant la résistance dès qu’il fut élu à la Magistrature Suprême,
l’Emir veut préserver avant tout la Liberté Politique de son pays et de ses habitants, laquelle lui paraissait difficilement séparable de la notion de souveraineté.

Toute politique suppose une vision et une idée de l’Homme car il s’agit dans l’exercice du Pouvoir de le servir, de l’élever, de le conduire dans la plénitude de son épanouissement.

Cette vision étant celle de l’Emir à la culture purement théologique Arabo-Islamique se destinant à diriger une Confrérie Mystique, mais à l’écoute des idées qui agitaient alors le monde, donne dans la dimension exceptionnelle de son Génie.

La conjoncture va lui permettre de se révéler, de montrer et de démontrer que l’Homme, pour son épanouissement, a besoin de la Liberté comme la plante a besoin du soleil.

Pour concrétiser cette Liberté l’Emir s’appuie sur les personnalités influentes du pays et ne prend jamais une décision, même en temps de guerre, sans discussion et consultation préalable de son Medjless-Echoura (conseil délibérant).

C’est la Vraie Démocratie imaginée et mise en application par lui, qui est le régime des peuples majeurs et heureux.

C’est à l’originalité et la réussite de l’Emir qui a su, pendant dix sept ans, lutter pour préserver d’abord son pays de la domination coloniale, construire, rénover en vue de l’institution d’un Etat Fort, capable de se discipliner mais également garant des libertés de citoyens.

A l’aube du 19ième siècle, l’Emir aspire et prépare une nouvelle civilisation en défendant la liberté politique alors qu’elle n’était pas encore inscrite dans des Codes ou Déclarations Universelles.

En s’entourant aussi de conseillers de toutes confessions, juifs d’Algérie ou catholiques étrangers, l’Emir, le Croyant Musulman convaincu, donne l’exemple d’un Homme tolérant et libre d’esprit.

En veillant à ce que les prisonniers Français, qui le combattaient auparavant, soient bien traités et vivent leur foi en toute quiétude et sans entrave, il préfigure, par son Action Humanitaire, les Grandes Conquêtes, en ce domaine, du 20ième siècle.

Son attitude à Damas, alors en exil, en préservant d’une mort certaine plus de 10 000 chrétiens, à la suite de troubles fomentés par des fonctionnaires Ottomans trop zélés, donne la dimension de sa Grandeur d’Ame et de sa Structure d’Homme d’Etat ayant une vision géostratégique des problèmes politiques mondiaux.

L’œuvre et la Pensée de l’Emir sont bien analysées dans le livre de maître Abdelkader Boutaleb.

Préface de Maître Redouane RAHAL